مد ( 1 ) وهو يساوي ثلاثة أرباع الكيلو تقريبا وكفارة افطار قضاء شهر رمضان بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد فإن لم يتمكن صام ثلاثة أيام ( 2 ) .
شرح
والأوزاعي وليث بن سعد قائلون بالترتيب والمالك قائل بالتخيير فلا مجال لترجيح احدى الطائفتين على الأخرى بالمخالفة مع العامة فتصل النوبة إلى الترجيح بالأحدثية والترجيح بها مع حديث ابن جعفر .
( 1 ) لاحظ ما رواه سماعة « 1 » فان هذه الرواية تدل على المدعى بالصراحة .
( 2 ) وجوب الكفارة لإفطار قضاء شهر رمضان بعد الظهر مشهور بين القوم بل ادعى عليه الاجماع وربما يقال : بعدم وجوب شيء عليه والدليل عليه ما رواه عمار الساباطي عن أبي عبد اللّه عليه السلام انه سئل عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان إلى أن قال : سئل فان نوى الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال :
قد أساء وليس عليه شيء إلا قضاء ذلك اليوم الذي أراد أن يقضيه « 2 » .
وهذه الرواية ضعيفة بضعف اسناد الشيخ إلى علي بن الحسن وربما يقال : بأن كفارته مثل كفارة افطار شهر رمضان والدليل عليه ما رواه زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء من شهر رمضان فأتى النساء قال : عليه من الكفارة ما على الذي أصاب في شهر رمضان لان ذلك اليوم عند اللّه من أيام رمضان « 3 » .
وهذه الرواية ضعيفة بضعف اسناد الشيخ إلى علي بن الحسن وأما وجوب
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 114
( 2 ) الوسائل الباب 29 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث : 4
( 3 ) الوسائل الباب 29 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث : 3