البلد فإنه إذا تجاوز حد الترخص إلى البلد وجب عليه التمام ( 1 ) .
شرح
المقدرات .
( 1 ) النصوص الواردة في المقام متعارضة لاحظ ما رواه عبد اللّه بن سنان « 1 » ومثله ما رواه حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا سمع الاذان أتم المسافر « 2 » .
وفي قبال هذه الطائفة طائفة أخرى تدل على وجوب القصر قبل الوصول إلى المنزل لاحظ ما رواه حماد « 3 » وما رواه معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : أهل مكة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم ثم رجعوا إلى منى أتموا الصلاة وان لم يدخلوا منازلهم قصروا « 4 » . وما رواه أيضا « 5 » .
وما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ان أهل مكة إذا خرجوا حجاجا قصروا وإذا زاروا ورجعوا إلى منزلهم أتموا « 6 » .
وما رواه إسحاق بن عمار عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : سألته عن الرجل يكون مسافرا ثم يدخل ويقدم ويدخل بيوت الكوفة أيتم الصلاة أم يكون مقصرا حتى يدخل أهله ؟ قال : بل يكون مقصرا حتى يدخل أهله « 7 » .
وما رواه العيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا يزال المسافر
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 467
( 2 ) الوسائل الباب 6 من أبواب صلاة المسافر الحديث : 7
( 3 ) لاحظ ص : 468
( 4 ) الوسائل الباب 3 من أبواب صلاة المسافر الحديث : 4
( 5 ) لاحظ ص : 456
( 6 ) الوسائل الباب 3 من أبواب صلاة المسافر الحديث : 8
( 7 ) الوسائل الباب 7 من أبواب صلاة المسافر الحديث : 3