في غير محله ( 1 ) .
شرح
( 1 ) هذا هو المشهور على ما في بعض الكلمات ، بل نقل عليه الاجماع قال في الحدائق : « نقل عن العلامة في المنتهى الاتفاق على ذلك ونسبه المحقق إلى علمائنا مؤذنا بدعوى الاجماع عليه » .
ولا يخفى انه لا يمكن الاستناد إلى مثل هذه الاجماعات التي يمكن استنادها إلى الوجوه المذكورة ولا تكون اجماعات تعبدية .
واستدل على المدعى بأنه زيادة في الصلاة ويجب سجود السهو لكل زيادة .
وفيه : ان الكلام في المبنى كما سيجيء .
واستدل عليه بما رواه العيص قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتى فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال : يقوم فيركع ويسجد سجدتين « 1 » .
وفي دلالة الرواية على المدعى اشكال فإنه من المحتمل بل الظاهر أن المراد بالسجدتين سجدتا الصلاة الواقعة بعد الركوع .
واستدل بما رواه سعيد الأعرج قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول :
صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ثم سلم في ركعتين فسأله من خلفه يا رسول اللّه حدث في الصلاة شيء ؟ فقال : وما ذلك قال : انما صليت ركعتين فقال : أكذلك يا ذا اليدين ؟ وكان يدعى ذو الشمالين فقال : نعم فبنى على صلاته فأتم الصلاة أربعا إلى أن قال : وسجد سجدتين لمكان الكلام « 2 » .
وفيه : ان الظاهر من الرواية ان سجود السهو للكلام الواقع أثناء الصلاة .
واستدل بما رواه عمار في حديث قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث : 8
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 16