بالشك ( 1 ) .
[ مسألة 352 : كثير الشك لا يعتنى بشكه ]
( مسألة 352 ) : كثير الشك لا يعتنى بشكه ( 2 ) سواء كان الشك في عدد الركعات ( 3 ) أم في الافعال ( 4 ) .
شرح
بالنقصان لقاعدة لا تعاد .
( 1 ) لقائل أن يقول : ما المانع من جريان قاعدة التجاوز فإنه لو دخل في التقعيب وشك في وجود التسليم أمكن جريان القاعدة ولكن عمدة الاشكال عدم الدليل عليها .
( 2 ) نقل عليه عدم الخلاف والاجماع بل نقل عن بعض الاعلام انه ضروري وتدل على المدعى جملة من النصوص .
منها : ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذ أكثر عليك السهو فامض على صلاتك فإنه يوشك أن يدعك انما هو من الشيطان « 1 » .
ومنها : ما رواه زرارة وأبو بصير « 2 » .
ومنها : ما رواه ابن سنان عن غير واحد عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك « 3 » ومنها غيرها المذكور في الوسائل في الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .
( 3 ) فان مورد حديث زرارة وأبي بصير « 4 » الشك في الركعات غاية الأمر ان العلة المذكورة في الرواية تقتضي اطلاق الحكم .
( 4 ) كما هو مورد رواية عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل يكثر عليه
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث : 1
( 2 ) لاحظ ص : 345
( 3 ) الوسائل الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث : 3
( 4 ) لاحظ ص : 345