. . . . . . . . . .
شرح
بالقراءة ولم تسمع فاقرأ « 1 » .
ومنها : ما رواه عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصلاة خلف الامام أقرأ خلفه ؟ فقال : أما الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرأ خلفه وأما الصلاة التي يجهر فيها فإنما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرأ « 2 » .
ومنها : ما رواه زرارة ومحمد بن مسلم قالا : قال أبو جعفر عليه السلام كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : من قرأ خلف امام يأتم به فمات بعث على غير الفطرة « 3 » .
ومنها : ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : ان كنت خلف امام فلا تقرأ شيئا في الأولتين وانصت لقراءته ولا تقرأن شيئا في الأخيرتين فان اللّه عز وجل يقول للمؤمنين « وإذا قرء القرآن » يعني في الفريضة خلف الامام « فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون » فالأخيرتان تبعا للأولتين « 4 » .
ومنها : ما رواه يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به أقرأ خلفه ؟ قال : من رضيت به فلا تقرأ خلفه « 5 » .
ومنها : ما رواه ابن سنان يعنى عبد اللّه بن الحسن باسناده عن أبي عبد اللّه عليه السلام إذا كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة حتى يفرغ وكان الرجل
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 1
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 5
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 3
( 5 ) نفس المصدر الحديث : 14