. . . . . . . . . .
شرح
( الصفوف خ يب ) ما لا يتخطا يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان « 1 » .
وعن الفقيه : روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ينبغي للصفوف أن تكون تامة متواصلة بعضها إلى بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطا يكون قدر ذلك مسقط جد انسان إذا سجد وقال أبو جعفر عليه السلام : ان صلى قوم ( وخ ) بينهم وبين الامام ما لا يتخطى فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان أهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطى فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا أو جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال : وقال : هذه المقاصير انما أحدثها الجبارون فليس لمن صلى خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال : أيما امرأة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطى فليست لها تلك بصلاة وقال : قلت : فان جاء انسان يريد أن يصلي كيف يصنع وهي إلى جانب الرجل ؟
قال : يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيئا « 2 » .
والظاهر أن هذه الرواية رواية واحدة نقلت بطريقين والذي يستفاد من الحديث حسب ما نقل في الكافي : ان المعتبر في الجماعة عدم الفصل بين الامام والمأموم وبين كل صف وسابقه بما لا يتخطى من ستر أو جدار فان الإمام عليه السلام بعد بيان فساد الصلاة فيما كان بين الامام والمأموم قدر ما لا يتخطى فرع عليه قوله : فإن كان بينهم سترة أو جدار فليست تلك لهم بصلاة فالمبطل الفصل بما لا يتخطى نعم ذكرت هذه الجملة بلفظ الواو في نقل الصدوق .
ان قلت : ان تقدير ما لا يتخطى في الرواية بمسقط جسد الانسان نص في أن النظر إلى المسافة بين المأموم والامام فلا يرتبط بالستر والحائل .
هامش
( 1 ) جامع أحاديث الشيعة الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 1
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 2