. . . . . . . . . .
شرح
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار « 1 » وهذا الخبر ضعيف بتميم بن بهلول وغيره .
ومنها : ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : لا يجوز أن يصلي تطوع في جماعة لان ذلك بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار « 2 » وطريق الصدوق إلى الفضل ضعيف بابن قتيبة .
ومنها : ما رواه محمد بن سليمان في حديث قال : فقال : أيها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن تجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده « 3 » وهذه الرواية ضعيفة فان اسناد الشيخ إلى علي بن حاتم ضعيف على ما كتبه الحاجياني زيد توفيقه .
ومنها : ما رواه سليم بن قيس الهلالي قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام إلى أن قال : واللّه لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادى بعض أهل عسكري من يقاتل معي :
يا أهل الإسلام غيرت سنة عمر نهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا وقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري الحديث « 4 » .
وهذه الرواية مخدوشة أولا سندا بسليم بن قيس فإنه لم يوثق وما ورد في شأنه لا يدل على وثاقته . وثانيا ان الرواية لا يستفاد منها العموم فان قوله عليه السلام « أمرت أن لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة وأعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة » لا يستفاد منه العموم إذ الصدر المقيد يقيد الذيل .
وان شئت قلت : ان قوله عليه السلام ثانيا بنحو العطف « وأعلمتهم ان اجتماعهم
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 5
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 6
( 3 ) الوسائل الباب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان الحديث : 6
( 4 ) الوسائل الباب 10 من أبواب نافلة شهر رمضان الحديث : 4