. . . . . . . . . .
شرح
عباد اللّه الصالحين مثل ما سلمت وأنت امام فإذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم على من على يمينك وشما لك فإن لم يكن على شما لك أحد فسلم على الذين على يمينك ولا تدع التسليم على يمينك ان لم يكن على شمالك أحد « 1 » .
ويدل عليه أيضا ما رواه أبو كهمس عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن الركعتين الأولتين إذا جلست فيهما للتشهد فقلت وأنا جالس : السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته انصراف هو ؟ قال : لا ولكن إذا قلت : السلام علينا وعباد اللّه الصالحين فهو الانصراف « 2 » إلى غيرها .
ويدل على الثانية ما رواه أبو بكر الحضرمي قال : قلت له : اني أصلي بقوم فقال : سلم واحدة ولا تلتفت قل : السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته السلام عليكم « 3 » .
ويدل عليه ما رواه عبد اللّه بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن تسليم الامام وهو مستقبل القبلة قال : يقول : السلام عليكم « 4 » .
ثم إنه لا يخفى انه يكفى أحدهما ولا يلزم الجمع بينهما أما الاكتفاء بالأولى فيدل عليه ما رواه الحلبي « 5 » ويدل على كفاية الثانية مطلقات التسليم مضافا إلى حديث ابن أبي يعفور الذي تقدم آنفا فإنه يدل على كفايتها .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 2 من أبواب التسليم الحديث : 8
( 2 ) الوسائل الباب 4 من أبواب التسليم الحديث : 2
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 9
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 11
( 5 ) لاحظ ص : 595