[ مسألة 114 : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على حروف الآتية ]
( مسألة 114 ) : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء والثاء والدال والذال والراء والزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء واللام والنون واظهارها في بقية الحروف فتقول في اللّه والرحمن والرحيم والصراط والضالين بالادغام وفي الحمد والعالمين والمستقيم بالاظهار ( 1 ) .
[ مسألة 115 : يجب الإدغام في مثل مد ورد مما اجتمع مثلان في كلمة واحدة ]
( مسألة 115 ) : يجب الادغام في مثل مد ورد مما اجتمع مثلان في كلمة واحدة ( 2 ) ولا يجب في مثل اذهب بكتابي ويدرككم مما اجتمع فيه المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا وان كان الادغام أحوط ( 3 ) .
[ مسألة 116 : تجوز قراءة مالك وملك يوم الدين ]
( مسألة 116 ) : تجوز قراءة مالك وملك يوم الدين ( 4 ) ويجوز في الصراط بالصاد والسين ( 5 ) ويجوز في كفوا أن يقرأ بضم الفاء
شرح
التعيين وبعبارة أخرى : لا نرى مانعا من جريان البراءة مع وصول النوبة إلى الشك .
( 1 ) يعبر عن القسم الأول بالشمسي وعن الثاني بالقمري والرجوع إلى أهل اللسان يكفي في اعتبار ما أفاده في المتن .
( 2 ) هذا من موارد وجوب الادغام فان الرجوع إلى أهل اللسان يشهد بلزومه فإنه لو قرأ أحد بدون الادغام وبالتفكيك في مثل كلمة رد وفرو أمثالهما يعد غلطا .
( 3 ) لعدم عده غلطا في العرف .
( 4 ) نقل ان الأول قراءة عاصم وكسائي من السبعة والثاني قراءة باقي القراء وعليه يكون كل منهما جائزا كما سيجيء في مسأله 119 .
( 5 ) الانصاف انه يشكل الجزم بجواز الاكتفاء بالسين في المقام الا بعد ثبوت