[ مسألة 110 : يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة اللّه ، والرحمن ، والرحيم واهدنا وغيرها ]
( مسألة 110 ) : يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة اللّه ، والرحمن ، والرحيم واهدنا وغيرها فإذا أثبتها بطلت القراءة ( 1 ) وكذا يجب اثبات همزة القطع : إياك ، وأنعمت فإذا حذفها بطلت القراءة ( 2 ) .
[ مسألة 111 : الأحوط وجوبا ترك الوقوف بالحركة ]
( مسألة 111 ) : الأحوط وجوبا ترك الوقوف بالحركة بل وكذا الوصل بالسكون ( 3 ) .
شرح
طبق الموازين لا تكون مصداقا للمأمور به وبعبارة أخرى : القراءة غير الصحيحة خارجة بالتخصص .
( 1 ) إذ المفروض ان الكلام العربي على هذا النهج فالكلام هو الكلام .
( 2 ) بعين البيان ويمكن النقاش في بعض مصاديق هذه الكبرى مثلا لو قال في مقام التحذير : اللّه اللّه في الإسلام وحذف الهمزة في كلمة اللّه المعادة في الكلام لا يبعد أن يعد مستهجنا بخلاف ما لو أثبتها فإنه أوقع في القلوب وببالي ان سيدنا الأستاذ كان يقرر ما ذكرنا وكان يمثل بنفس هذا المثال فلاحظ .
( 3 ) وعن المجلسي : اتفاق القراء وأهل العربية على عدم جواز الأول وعن بعض عدم وجوب رعايته مع اتيان الكلمة بحسب ما يقتضيه وضعها واتفاق القراء لا أثر له كما أن مخالفة أهل العربية لا تضر ولا دليل على وجوب القراءة على النهج العربي .
وفساد هذا الكلام ظاهر لان القرآن عربي فلا بد من رعاية قانون العربية وعن الشهيد الثاني جواز الثاني لعدم مخالفته لقانون العربية والحال ان المنقول عنهم عدم جواز الوصل بالسكون وحصر الجواز في حال الوقف .
والعمدة أن يشخص الموضوع من أهل اللسان في محاوراتهم ولذا يمكن