وفي عدم اعتبار الموالاة فيه في الترتيبي ( 1 ) .
[ مسألة 154 : الغسل الترتيبي أفضل من الغسل الارتماسي ]
( مسألة 154 ) : الغسل الترتيبي أفضل من الغسل الارتماسي ( 2 ) .
[ مسألة 155 : يجوز العدول من الترتيبي إلى الارتماسي ]
( مسألة 155 ) : يجوز العدول من الترتيبي إلى الارتماسي ( 3 ) .
شرح
فلا دليل عليه والتفصيل موكول إلى محل آخر .
( 1 ) بلا خلاف ظاهر - كما في بعض الكلمات - بل نقل عليه الاجماع وتقتضيه الاطلاقات ويدل عليه ما رواه حريز « 1 » ومثله ما رواه إبراهيم عمر اليماني « 2 » ويؤيده ما رواه الصدوق « 3 » ويؤيده أيضا ما رواه ابن مسلم « 4 » ويؤيده أيضا ما رواه زرارة « 5 » .
( 2 ) عن الحدائق : انه نسبه إلى بعض محدثي متأخري المتأخرين ولا يبعد أن يستفاد المدعى عرفا من رواية زرارة قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن غسل الجنابة فقال : تبدأ فتغسل كفيك إلى أن قال : ثم تغسل جسدك من لدن قرنك إلى قدميك إلى أن قال : ولو أن رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك وان لم يدلك جسده « 6 » فإنه يفهم عرفا أن المطلوب الأولى الترتيبي ويكفى الارتماسي فلاحظ .
( 3 ) في مقام الثبوت يتصور الغسل الترتيبي بصور : الأولى : أن تحصل الطهارة لكل عضو بغسله ولا تكون طهارة كل عضو مرتبطة بالعضو الاخر .
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 49
( 2 ) الوسائل الباب 29 من أبواب الجنابة الحديث : 3
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 4 ) لاحظ ص : 49
( 5 ) الوسائل الباب 41 من أبواب الجنابة الحديث : 2
( 6 ) الوسائل الباب 26 من أبواب الجنابة الحديث : 5