. . . . . . . . . .
شرح
وهذه الرواية ضعيفة بحمدان بن الحسين .
ومنها : ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : والنفساء لا تقعد عن الصلاة أكثر من ثمانية عشر يوما « 1 » . والحديث ضعيف بضعف اسناد الصدوق إلى الفضل .
ومنها : ما رواه المفيد مرسلا قال : روى أنها تقعد ثمانية عشر يوما « 2 » والحديث ضعيف بالارسال فهذه النصوص كلها ضعيفة مضافا إلى معارضتها بغيرها لاحظ ما رفعه إبراهيم بن هاشم قال : سألت امرأة أبا عبد اللّه عليه السلام فقالت :
اني كنت أقعد في نفاسى عشرين يوما حتى أفتوني بثمانية عشر يوما فقال :
أبو عبد اللّه عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما ؟ فقال رجل : للحديث الذي روى عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أنه قال لأسماء بنت عميس حيث نفست بمحمد بن أبي بكر فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : ان أسماء سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وقد أتى لها ثمانية عشر يوما ولو سألته قبل ذلك لأمرها أن تغتسل وتفعل ما تفعل المستحاضة « 3 » .
وما رواه عمر بن اذينة « 4 » . واستدل على المدعى بما رواه الفضلاء عن أبي جعفر عليه السلام أن أسماء بنت عميس نفست بمحمد بن أبي بكر فأمرها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله حين أرادت الاحرام من ذي الحليفة أن تغتسل وتحتشى بالكرسف وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك سألت النبي
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 24
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 26
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 7
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 11