. . . . . . . . . .
شرح
الطائفة الرابعة : ما يدل على تحديده بسبع عشرة ليلة وهي ما رواه ابن سنان قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : تقعد النفساء سبع عشرة ليلة فان رأت دما صنعت كما تصنع المستحاضة « 1 » .
الطائفة الخامسة : ما يدل على أن حده ثمان عشرة ليلة مثل ما رواه محمد ابن مسلم « 2 » وحيث إن التحديد الواقع فيه بالليالي فلا اعتبار به .
الطائفة السادسة : ما يدل على أن حده أربعون يوما مثل ما رواه حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام قال : النفساء تقعد أربعين يوما فان طهرت والا اغتسلت وصلت ويأتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلى « 3 » .
وهذه الطائفة موافقة للحنابلة والحنفية والرشد في خلافهم .
الطائفة السابعة : ما يدل على أنه بين أربعين إلى خمسين مثل ما رواه محمد ابن يحيى الخثعمي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن النفساء فقال : كما كانت تكون مع ما مضى من أولادها وما جربت قلت : فلم تلد فيما مضى قال : بين الأربعين إلى الخمسين « 4 » .
وقد مر ان الترديد ينافي التحديد . مضافا إلى أن الظاهر من الرواية ان حده من طرف القلة الأربعون .
الطائفة الثامنة : ما يكون ضعيفا سندا ومر تفصيلها فالحق هو القول المشهور
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 14
( 2 ) لاحظ ص : 249 الرقم الثاني
( 3 ) الوسائل الباب 3 من أبواب النفاس الحديث : 17
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 18