. . . . . . . . . .
شرح
رمضان أتفطر أم تصوم ؟ قال : تفطر انما فطرها من الدم « 1 » .
بتقريب : أن الاحتمال كاف في تحقق التحيض وهو المراد من القاعدة المذكورة .
وفيه : أن الظاهر من هذه النصوص أن المرأة الصائمة إذا رأت الدم المعهود وحاضت تفطر وليست هذه الروايات في مقام بيان حيضية الدم المرئي كما هو يظهر بأدنى تأمل . مضافا إلى أن اطلاقها على فرض التسليم محكوم بأخبار الصفات .
السادسة : النصوص الدالة على الاستظهار فمنها ما رواه سماعة « 2 » ومنها ما رواه سعيد بن يسار « 3 » ومنها غيرهما « 4 » .
بتقريب : أن المستفاد من هذه الروايات أن الدم المحتمل كونه حيضا محكوم بالحيضية في غير أيام العادة بالنسبة إلى الحائض فالامر كذلك بالنسبة إلى غيرها بالأولوية .
ويرد عليه أولا : أنها محكومة بأخبار الصفات وثانيا : أنها مختلفة من حيث المضمون ولذا حملت على الاستحباب وثالثا : يمكن أن يكون الحكم بالبقاء من باب الاستصحاب فلا يقاس عليه الدم المرئى ابتداء ويمكن أن يكون من باب الاحتياط .
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 7
( 2 ) لاحظ ص : 108
( 3 ) لاحظ ص : 131
( 4 ) لاحظ الباب 13 من أبواب الحيض