. . . . . . . . . .
شرح
وملخص الكلام في المقام أن المستفاد من جملة من النصوص جواز الصلاة معهم :
منها ما رواه حماد بن عثمان « 1 » ومنها ما رواه الحلبي « 2 » .
ومنها ما رواه أبو علي في حديث قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : ان لنا اماما مخالفا وهو يبغض أصحابنا كلهم فقال : ما عليك من قوله ، واللّه لئن كنت صادقا لانت أحق بالمسجد منه فكن أول داخل وآخر خارج وأحسن خلقك مع الناس وقل خيرا « 3 » .
ومنها ما رواه إسحاق بن عمار « 4 » .
ومنها ما رواه عبد اللّه بن سنان قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول :
أوصيكم بتقوى اللّه عز وجل ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلوا ان اللّه تبارك وتعالى يقول في كتابه :« قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً »ثم قال : عودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم واشهد والهم وعليهم وصلوا معهم في مساجدهم « 5 » .
ومنها ما رواه علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : صلى حسن وحسين خلف مروان ونحن نصلى معهم « 6 » .
ومنها ما رواه سماعة قال : سألته عن مناكحتهم والصلاة خلفهم فقال : هذا
هامش
( 1 ) لاحظ ص 426 .
( 2 ) لاحظ ص : 426 .
( 3 ) الوسائل الباب 5 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 1 .
( 4 ) لاحظ ص 428 .
( 5 ) الوسائل الباب 5 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 8 .
( 6 ) نفس المصدر الحديث : 9 .