. . . . . . . . . .
شرح
على المؤمن النصيحة « 1 » .
وما رواه سماعة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : أيما مؤمن مشى في حاجة أخيه فلم يناصحه فقد خان اللّه ورسوله « 2 » .
وهذه الروايات تدل على وجوب نصح المؤمن ابتداء ولا مجال للمناقشة فيها سندا فإنها كثيرة مذكورة في الوسائل في الباب 21 و 35 و 36 من أبواب فعل المعروف وفي المعتبرة منها كفاية ، لكن لا يجب النصح بلا اشكال والسيرة القطعية المتشرعية الجارية على الترك أكبر شاهد على عدم الوجوب .
أضف إلى ذلك ان النسبة بين دليل حرمة الغيبة ودليل وجوب النصح عموم من وجه فيقع التعارض بين الدليلين في مورد الاجتماع ولا وجه لترجيح دليل وجوب النصح بل لا بد اما من القول بالتساقط واما من ترجيح أحدهما بالمرجحات السندية فلاحظ .
الطائفة الثالثة : ما يدل على جواز نصح المستشير مثل ما رواه حسين بن عمر ابن يزيد عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : من استشار أخاه فلم ينصحه محض الرأي سلبه اللّه عز وجل رأيه « 3 » .
ولاحظ الباب 22 من أبواب أحكام العشرة من مستدرك الوسائل .
وهذه الروايات كلها ضعيفة سندا مضافا إلى قصور الدلالة في بعضها ولكن في المقام رواية ، وهي ما رواها عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال له : جئتك مستشيرا ان الحسن والحسين
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 3 .
( 2 ) الوسائل الباب 36 من أبواب فعل المعروف الحديث : 2 .
( 3 ) الوسائل الباب 23 من أبواب أحكام العشرة الحديث : 2 .