. . . . . . . . . .
شرح
له : ان لم تصب لها أحدا فصرّها صررا واطرحها في البحر ، فان اللّه عزّ وجلّ حرّم أموالنا وأموال شيعتنا على عدوّنا « 1 » .
بتقريب : ان المستفاد من الحديث : ان أموال الشيعة حرام على غير الشيعة .
ويرد عليه ان الحديث : ضعيف سندا فلا يعتد به .
الوجه السادس : ما رواه يونس بن يعقوب أو يوسف بن يعقوب
قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام أعطي هؤلاء الذين يزعمون أن أباك حيّ من الزكاة شيئا ؟ قال : لا تعطهم فإنهم كفّار مشركون زنادقة « 2 » . بتقريب : انّ المستفاد من الحديث : بعموم العلة عدم جواز اعطاء غير المؤمن من الحقوق الشرعية . ويرد عليه أولا : انّ السند غير تام فلا يعتد به . وثانيا : ان المستفاد من الحديث : ان الزكاة لا تجوز للكافر ، وأمّا الخمس فلا دليل على كونه كالزكاة من هذه الجهة .الوجه السابع : ما رواه يعقوب بن شعيب الحدّاد
عن العبد الصالح عليه السّلام قال : قلت له : الرجل منّا يكون في أرض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله ؟ قال : يضعها في إخوانه وأهل ولايته ، قلت : فإن لم يحضره منهم فيها أحد ؟ قال : يبعث بها إليهم ، قلت : فإن لم يجد منهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث : 8 .
( 2 ) الوسائل : الباب 7 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث : 4 .