ومنها قوله تعالى
« غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ »
« 1 » .
ومنها قوله تعالى
« أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ »
« 2 » .
ومنها جملة من النصوص منها ما عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه عز وجل « لا تضارّ والدة بولدها ولا مولود له بولده » فقال كانت المراضع مما تدفع إحداهن الرجل إذا أراد الجماع تقول : لا أدعك اني أخاف ان أحبل فاقتل ولدي هذا الّذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المرأة فيقول :
اني أخاف ان أجامعك فاقتل ولدي فيدفعها فلا يجامعها فنهى اللّه عز وجل عن ذلك أن يضارّ الرجل المرأة والمرأة الرجل « 3 » .
ومنها ما عن محمد بن الحسن ( الحسين ) قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السلام رجل كانت له قناة في قرية فأراد رجل أن يحفر قناة أخرى إلى قرية له كم يكون بينهما في البعد حتى لا تضر إحداهما بالأخرى في الأرض إذا كانت صلبة أو رخوة فوقع عليه السلام :
على حسب أن لا تضرّ إحداهما بالأخرى ان شاء اللّه « 4 » .
ومنها ما عن محمد بن الحسين قال كتبت إلى أبي محمد عليه السلام رجل كانت له رحى على نهر قرية والقرية لرجل فأراد صاحب القرية أن يسوق إلى قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل هذه
هامش
( 1 ) النساء / 12 .
( 2 ) الطلاق / 6 .
( 3 ) الوسائل الباب 72 من أبواب احكام الأولاد الحديث 1 .
( 4 ) الوسائل الباب 14 من أبواب احياء الموات .