. . . . . . . . . .
شرح
فلا يعجبني الا أن يبيعه بيعا واحدا « 1 » ولا بأس بالتفاوت بلحاظ الجهات الخارجيّة كالعلم والورع وأمثالهما واللّه العالم ويستفاد من ذيل حديث ابن جذاعة كراهة قبول الزيادة ممن يكايس ،
ومنها استحباب إقالة من التمس
لاحظ ما رواه عبد اللّه بن القاسم الجعفري عن بعض أهل بيته قال : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يأذن لحكيم بن حزام في تجارته حتى ضمن له إقالة النادم وانظار المعسر وأخذ الحق وافيا أو غير واف « 2 » وما رواه هارون بن حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ايّما عبد أقال مسلما في بيع اقاله اللّه عثرته يوم القيامة « 3 »ومنها التكبير والشهادتان بعد المبايعة
لاحظ ما رواه حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا اشتريت شيئا من متاع أو غيره فكبر ثم قل : اللهم إني اشتريته ألتمس فيه من فضلك فصلّ على محمّد وآل محمّد واجعل لي فيه فضلا اللهم إني اشتريته التمس به من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم أعد كل واحدة ثلاث مرات « 4 » وما رواه أبو عبيدة قال : قال الصادق عليه السّلام : من قال في السوق أشهد أن لا إله الّا اللّه واشهد ان محمدا عبده ورسوله كتب اللّه له ألف حسنة « 5 »ومنها أنه يستحب للبائع إعطاء الزائد وللمشتري أخذ الناقص
لاحظ ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : مرّ أمير المؤمنين عليه السّلام على جارية قد اشترت لحماهامش
( 1 ) الباب 11 من هذه الأبواب .
( 2 ) الوسائل : الباب 3 من أبواب آداب التجارة ، الحديث 1 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 4 ) الباب 20 من هذه الأبواب ، الحديث 1 .
( 5 ) الباب 19 من هذه الأبواب ، الحديث 4 .