. . . . . . . . . .
شرح
في الفطر والأضحى والفرح قال : لا بأس به ما لم يعص به « 1 » الجواز واللّه العالم بحقائق الأمور .
الجهة السادسة : أنه هل يجوز الغناء في الاعراس
الظاهر أنه يمكن الاستدلال على جوازه بحديث ابن جعفر المتقدم ذكره آنفا فإنه باطلاق يشمل الاعراس فيجوز فيها الغناء إذا تلك المجالس مجالس الفرح ويؤيد المدعى ان لم يدل عليه حديث أبي بصير قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : أجر المغنية التي تزفّ العرائس ليس به بأس وليست بالتي يدخل عليهما الرجال « 2 » ويؤيد الجواز ما رواه أبو بصير أيضا قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن كسب المغنيات فقال : التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعى إلى الاعراس ليس به بأس وهو قول اللّه عزّ وجلّوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ« 3 » وما رواه أبو بصير أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : المغنية التي تزفّ العرائس لا بأس بكسبها « 4 » .الجهة السابعة : أنه هل يجوز الغناء في سوق الإبل المسمى بالحداء أم لا
ربما يقال بالجواز مستدلا بجملة من الروايات المنقولة عن طريق العامة « 5 » منها ما عن عائشة كنّا مع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سفر وكان عبد اللّه بن رواحة جيد الحداء وهوهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 15 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 1 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 5 ) محاضرات للسيد على الشاهرودي : ج 1 ص 241 .