. . . . . . . . . .
شرح
يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَفقال : واللّه ما هي تماثيل الرجال والنساء ولكنها الشجر وشبهه « 1 » ومنها ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : لا بأس بتماثيل الشجر « 2 » ومنها ما رواه الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام في حديث المناهي قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن التصاوير وقال : من صور صورة كلفه اللّه تعالى يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ ونهى عن يحرق شيء من الحيوان بالنار ونهى عن التختم بخاتم صفر أو حديد ونهى أن ينقش شيء من الحيوان على الخاتم « 3 » ومنها ما رواه ابن عباس قال : قال رسول اللّه عليه السّلام من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بفاعل ومن كذب في حلمه عذب وكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل ومن كذب في حلمه عذب وكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون يصب في أذنيه الآنك يوم القيامة « 4 » . ومنها ما رواه عبد اللّه بن المغيرة قال : سمعت الرضا عليه يقول : قال قائل لأبي جعفر عليه السّلام يجلس الرجل على بساط فيه تماثيل فقال : الأعاجم تعظمه وأنا لنمتهنه « 5 » ومنها ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل فقال : لا بأس به يكون في البيت قلت : التماثيل
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 94 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 9 .
( 5 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب أحكام المساكن ، الحديث 1 .