[ ذو العطاش الذي به داء العطش ولا يمكنه منع نفسه عن الماء أو يعسر عليه يفطر ]
( مسألة 8 ) : ذو العطاش الذي به داء العطش ولا يمكنه منع نفسه عن الماء أو يعسر عليه يفطر ( 1 ) ويتصدق عن كل يوم بمد من طعام ( 2 ) ولو مع عدم اليأس من البرء على الأحوط ( 3 ) ويجب عليه القضاء بعد ذلك أن برئ في سنته إلى رمضان آخر والّا لم يجب ( 4 ) .
شرح
( 1 ) من غير خلاف يسمع بل نقل عن جمع حكاية الاجماع عليه ويدل عليه مضافا إلى حكم العقل بالنسبة إلى من لم يمكنه الصبر ودليل رفع العسر بالنسبة إلى من يتعسر عليه جملة من النصوص منها صحيح بن مسلم الذي تقدم ذكره « 1 » .
( 2 ) تقدم الكلام من هذه الجهة فراجع .
( 3 ) خلافا لما عن العلامة في بعض كتبه حيث ذهب إلى عدم الكفارة في هذا الفرض ونقل عن جامع المقاصد متابعته للأصل وكونه من المريض الذي لا كفارة عليه وفي مقابل هذا القول نقل عن سلّار في المراسم نفي الفدية مع اليأس عن البرء لأصالة البراءة وشيء منهما لا ينطبق على القاعدة فإنه مع وجود الدليل واطلاق النصوص لا يبقى مجال لهذه التقريبات كما هو ظاهر .
( 4 ) على المشهور كما في بعض الكلمات واستدل عليه بعموم وجوب القضاء المدلول للنصوص وباطلاق آيةوَمَنْ كانَ مَرِيضاً« 2 » حيث إن العطاش مرض .
والجواب عن عموم النصوص بما دل على عدم سقوط القضاء فإنه يخصص تلك العمومات واما عن الآية فيمكن أن يقال بانصراف المرض إلى غيره سيما بملاحظة ما ورد في بعض النصوص من التقابل بين المرض والعطاش لاحظ ما رواه ابن مسلم
هامش
( 1 ) لاحظ ص 360 .
( 2 ) البقرة : 184 .