[ الشرط السابع : أن يبعد عن جدران بلده حتى يخفي عليه الجدران ولا يسمع آذانهم ]
السابع : أن يبعد عن جدران بلده حتى يخفي عليه الجدران ولا يسمع آذانهم ومع تحقق أحدهما احتاط بالجمع أو التأخير إلى أن يتحقق الآخر أيضا والمعتبر من البلد وصوت المؤذّن وبصر الناظر وسمع السامع هو المتوسّط المتعارف كما انّ المعتبر من الهواء هو الخالي عن الرياح الشديدة والغوغاء ومع عدم الجدران والمؤذّن والناظر والسامع يبني على الفرض والتقدير .
ثم أنه لا اشكال في اعتبار الشرط المزبور في الذهاب أما في حال الاياب فلا يترك الاحتياط فيه بالجمع بين القصر والاتمام كما أنه لا اشكال في اعتبار الشرط المزبور في بلد التوطن وأما في بلد الإقامة فاشكال أحوطه الجمع في محل الترخص فلو كان في سفر معصية أو صيد لهو أو في سير من غير قصد ثم قصد السفر على الوجه الموجب للقصر فالأحوط اعتبار تلبّسه بالسير وبعده عن موضع القصد في الجملة في الرجوع إلى القصر فإذا تمّت هذه الشرائط المذكورة وجب القصر والافطار ( 1 ) .
شرح
( 1 ) هذا هو المشهور بين القوم بل ادعي عليه الاجماع وعن الصدوق أنه يكفي في ترتب الحكم الخروج عن المنزل وربما يستدل بما أرسله قدّس سرّه قال : روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : إذا خرجت من منزلك فقصّر إلى أن تعود اليه « 1 » ، والمرسل لا اعتبار به وربما يستدل بحديث علي بن يقطين عن أبي الحسن موسى عليه السّلام في
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 7 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 5 .