[ لو سافر للصيد لهوا ولعبا اتمّ صلاته ]
( مسألة 83 ) : لو سافر للصيد لهوا ولعبا اتمّ صلاته ( 1 ) .
شرح
( 1 ) هذا هو المشهور بين القوم وتدل على المدعى جملة من النصوص منها ما رواه عبيد بن زرارة « 1 » ، ومنها ما رواه ابن بكير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة أيقصر الصلاة قال : لا الّا أن يشيّع الرجل أخاه في الدين فانّ الصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصّر إذا شيّع أخاه « 2 » ، ومنها ما رواه محمد بن عمران القمي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له الرجل يخرج إلى الصيد مسيرة يوم أو يومين يقصّر أو يتمّ فقال : ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصّر وإن خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة « 3 » ، ومنها ما رواه عمار بن مروان « 4 » ، ومنها ما رواه سماعة قال : سألته عن المسافر إلى أن قال : ومن سافر قصّر الصلاة وافطر الا أن يكون رجلا مشيعا لسلطان جائر أو خرج إلى صيد أو إلى قرية له تكون مسيرة يوم يبيت إلى أهله لا يقصّر ولا يفطر « 5 » ، ومنها ما رواه إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه عليه السّلام قال : سبعة لا يقصّرون الصلاة إلى أن قال : والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل « 6 » ، ويعارض نصوص المنع ما رواه صفوان عن عبد اللّه قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يتصيّد فقال : إن كان يدور حوله فلا يقصّر وإن كان تجاوز
هامش
( 1 ) لاحظ ص 288 .
( 2 ) الوسائل : الباب 9 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 7 .
( 3 ) الوسائل : الباب 9 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 5 .
( 4 ) لاحظ ص 287 .
( 5 ) الوسائل : الباب 8 من هذه الأبواب ، الحديث 4 .
( 6 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .