. . . . . . . . . .
شرح
الوقت فليقصّر « 1 » ، وحيث انّ حديث صفوان مطلق يقيد بحديث إسماعيل بن أبي زياد المتقدم آنفا وبعد التقييد تنقلب نسبته إلى روايات المنع من التباين إلى نسبة الخاص إلى العام والنتيجة التفصيل بين كون الصيد لهويا أو لم يكن كذلك كما انّ المستفاد من حديث زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عمّن يخرج عن أهله بالصقورة والبزاة والكلاب يتنزّه الليلتين والثلاثة هل يقصّر من صلاته أم لا يقصّر قال : انّما خرج في لهو لا يقصر ، الحديث « 2 » ، التفصيل بين الصورتين فلاحظ .
هامش
( 1 ) الباب 9 من هذه الأبواب ، الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل : الباب 9 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 1 .