الدلائل في شرح منتخب المسائل — صفحة 195
. . . . . . . . . . الصورة الثانية : أن يقتدي المصلي صلاة الاحتياط بمن يصلي اليومية والظاهر عدم الجواز إذ صلاة الاحتياط أما فريضة وأما نافلة وعلى كلا التقديرين لا يجوز الاقتداء أما على الأول فلعدم جواز الاقتداء في الأثناء وأما على الثاني فلعدم مشروعية الجماعة في النافلة . الصورة الثالثة : الاقتداء في صلاة الاحتياط بصلاة الاحتياط ولا يجوز الاقتداء في هذه الصورة أيضا لأنّ صلاة المأموم أما نافلة أو فريضة أما على الأول فلا مشروعية للجماعة في النافلة وأما على الثاني فلعدم جواز الاقتداء في الأثناء . الفرع الحادي عشر : عدم جواز الجماعة في النافلة المنذورة والوجه فيه أنّ الانسباق إلى الذهن من الفريضة ما يكون كذلك بالعنوان الأولي وبعبارة أخرى الدليل يشمل الصلاة المفروضة بما هي صلاة لا المفروضة بما أنها منذورة .