. . . . . . . . . .
شرح
الغيبة فلا يبقى مجال للبحث وأما القضاء المتبرع بها عن الميت فهي نوع من الفرائض والمفروض ان اتيان الفريضة جماعة على الاطلاق جائز انما المستحب التبرع أضف إلى ذلك انّ السيرة من المتشرعة على هذا المنوال وأما المعادة استحبابا فمضافا إلى الشهرة تدل على المدعى جملة من النصوص وقد عقد صاحب الوسائل بابا لهذه الجهة وهو الباب الرابع والخمسون من أبواب الجماعة .
بقي شيء وهو أنه لو بنينا على عدم الجواز في النوافل لكن نقول لقائل أن يبني على جوازها بالنسبة إلى إمامة المرأة جماعة للنساء وأيضا على جواز الجماعة في النافلة في شهر رمضان للرجل مع أهله لتمامية الدليل في موردين ودعوى عدم الفرق بين الموردين وبقية الموارد والقطع بعدمه تخرص بالغيب ودعوى بلا دليل وإن شئت فقل إذا لم يكن قطع بعدمه لفقيه فلا يجوز له الفتوى بعدم الجواز في الموردين واللّه العالم بحقائق الأمور .