رابعها : السجدة الواحدة المنسية ( 1 ) .
شرح
سجد سجدتين يتشهّد فيهما « 1 » ، والمذكور في أكثر النصوص التشهّد الأول لكن يكفي للإطلاق ما رواه أبو بصير إذ لا تنافي بين الاثباتين .
[ رابعها : السجدة الواحدة المنسية ]
( 1 ) ادعى عليه الاجماع ولا اعتبار بالإجماع المنقول بل ولا بالمحصل الا أن يكون كاشفا عن رأي المعصوم عليه السّلام وما قيل أو يمكن أن يقال في تقريب الاستدلال على المدعى أمور منها مرسل سفيان « 2 » ، والمرسل لا اعتبار به ومنها ما رواه جعفر بن بشير قال : سأل أحدهم عن رجل ذكر أنه لم يسجد في الركعتين الأولتين الّا سجدة وهو في التشهّد الأول قال : فليسجدها ثم ينهض وإذا ذكره وهو في التشهّد الثاني قبل أن يسلّم فليسجدها ثم يسلّم ثم يسجد سجدتي السهو « 3 » ، والمرفوعة لا اعتبار بها وتدل على عدم الوجوب مضافا إلى الأصل عدة نصوص منها ما رواه محمد بن منصور قال : سألته عن الذي ينسى السجدة الثانية من الركعة الثانية أو شك فيها فقال : إذا أخفت أن لا تكون وضعت وجهك الّا مرة واحدة فإذا سلّمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو « 4 » ، ومنها ما رواه أبو بصير قال : سألته عمّن نسي أيسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قائم قال : يسجدها إذا ذكر ما لم يركع فإن كان قد ركع فليمض على صلاته فإذا انصرف قضاه وليس عليه سهو « 5 » .هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 7 من أبواب التشهّد ، الحديث 6 .
( 2 ) لاحظ ص 133 .
( 3 ) الوسائل : الباب 14 من أبواب السجود ، الحديث 7 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .