[ لو تعدد السهو كما لو تكلّم مرّتين أو سلّم سهوا في كل ركعة أو نحو ذلك ]
( مسألة 53 ) : لو تعدد السهو كما لو تكلّم مرّتين أو سلّم سهوا في كل ركعة أو نحو ذلك فالأحوط تعدد السجدة لذلك ( 1 ) .
( مسألة 54 ) : سجدة السهو مؤخرة عن الأجزاء المنسية والأحوط تأخير الأجزاء المنسية عن الركعات الاحتياطية ولو تقدّمت في الفوات على الشك الموجب للركعات .
وأما الترتيب في سجود السهو على ترتيب الأسباب أو لزوم تعيين أسباب السجود عند الاتيان بسجدة السهو فقد تقدّم كيفية الاحتياط في أدائها ( 2 ) .
شرح
( 1 ) إذ قد حقق في محله أن تداخل الأسباب على خلاف القاعدة الأولية فلو تعدد الموجب يتعدد الحكم وإذا فرض تعدد الكلام ناشيا عن السهو الواحد فهل يتعدد الحكم ؟ يظهر من كلام سيدنا الأستاذ في منهاجه أنه لا يتعدد وقد كتبنا في ذيل كلامه بأنه لا يمكننا مساعدته والوجه فيه أنّ الموجب لوجوب سجدتي السهو الكلام السهو فإذا فرض تعدد الكلام يتعدد الحكم بلا فرض بين تعدد السهو وعدمه .