. . . . . . . . . .
شرح
والحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ان استوى وهمه في الثلاث والأربع فسلّم وصلّى ركعتين وأربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصّر في التشهّد « 1 » ، وأبي بصير « 2 » .
فيعلم انّ الوظيفة الاتيان بركعتين عن جلوس بدلا عن ركعة عن قيام الّا فيما يقوم الدليل على الخلاف وأما ما يستفاد من مرسلي جميل « 3 » ، وابن مسلم أنه روى أن ذهب وهمك إلى الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو بغير قراءة وان اعتدل وهمك فأنت بالخيار إن شئت صلّيت ركعة من قيام والّا ركعتين من جلوس فان ذهب وهمك مرّة إلى ثلاث ومرّة إلى أربع فتشهّد وسلّم وصلّ ركعتين واربع سجدات وأنت قاعد تقرأ فيهما بأم القرآن « 4 » .
من الخيار بين القيام والجلوس فلا يعتد بهما سندا اما بالنسبة إلى حديث جميل فمن حيث الارسال واما بالنسبة إلى حديث ابن مسلم فمن حيث عدم احراز طريق للصدوق إلى الرجل إذ الحديث مروي في المقنعة أضف إلى ذلك ان طريق الصدوق إلى ابن مسلم ضعيف في المشيخة مضافا إلى أنهما واردان في مورد خاص ولا وجه للتعدي ، وصفوة القول انّ المستفاد من النصوص المشار إليها فيما تقدم ان الوظيفة الإتيان بركعتين من جلوس ومن الظاهر أنه ما لم يدل على جواز تبديلهما بركعة من قيام لا يجوز للمكلّف التبديل واللّه العالم أضف إلى ما ذكر أنه كيف يمكن
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 10 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الحديث 60 .
( 2 ) لاحظ ص 97 .
( 3 ) الوسائل : الباب 10 من أبواب الخلل في الصلاة ، الحديث 9 .
( 4 ) الوسائل : الباب 10 من أبواب الخلل في الصلاة ، الحديث 9 .