. . . . . . . . . .
شرح
السلام عليكم ورحمة اللّه « 1 » .
ومنها ما رواه عبد اللّه بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن تسليم الامام وهو مستقبل القبلة قال : يقول السلام عليكم « 2 » .
وهل يجب تذييل الصيغة الثانية بقول ورحمة اللّه وبركاته يمكن أن يقال بعدم الوجوب ببركة حديث ابن أبي يعفور .
إن قلت : لا اعتبار بسند الخبر المذكور إذ المرسل لا اعتبار به قلت : يحتمل أن المحقق ظفر على كتاب جامع البزنطي .
الجهة الرابعة : أنه لا يشترط فيه قصد الخروج لعدم الدليل عليه
بل قصد عدم الخروج لا يضر لعدم الدليل على البطلان الا أن يرجع إلى قصد التشريع وفي هذا الفرض يكون مقتضى القاعدة هو البطلان لان التشريع حرام فلا يمكن أن يصير جزءا من المأتي به فتكون الصلاة باطلة وأما السلام عليك أيها النبي فلا يكون واجبا .هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 2 من هذه الأبواب الحديث 2 .
( 2 ) نفس المصدر الحديث 11 .