[ التاسع : الترتيب ]
التاسع : الترتيب وهو واجب في الصلاة ما بين أفعالها وأجزاء الأفعال ولو أخلّ بالترتيب بأن أتى بفعل أو جزء في غير محله فإن كان في الأركان بأن قدّم ركنا على ركن سابق عليه بطلت الصلاة مطلقا ولو كان سهوا أو نسيانا وإن كان في غير الأركان بان قدّم الركوع على القراءة أو السورة على الحمد مثلا فإن كان عمدا بطلت أيضا والّا لم تبطل الا أنّه يلزم العود على ما يحصل به الترتيب مع الامكان ما لم يدخل في ركن من الأركان ويسجد للسهو على ما يقتضيه المورد مع مراعاة أحكامه ( 1 ) .
شرح
( 1 ) ما أفاده على طبق القاعدة إذ المفروض أنه أمر بالصلاة بالنحو المرتب فلا بد من رعاية الترتيب كي يحصل الامتثال فلو اخلّ بالترتيب بان قدّم ركنا على ركن آخر تفسد صلاته بلا فرق بين العمد وغيره إذ دليل لا تعاد لا يشمل الاخلال الوارد على الركن .
وأمّا في غير الأركان فإن كان عمديا تبطل الصلاة إذ المفروض إذا أبطل العمل عمدا ولا دليل على الأجزاء وأمّا لو كان سهوا فلا تبطل لقاعدة لا تعاد نعم تختص القاعدة بما يكون الالتفات إلى الاخلال بعد الصلاة وإذا فرض بقاء المحل وإمكان العود يجب كي تصح الصلاة ويتحقق المأمور به وأمّا سجود السهو فوجوبه مبني على وجوبه لكل زيادة ونقيصة وتفصيل الحال فيه موكول إلى بحثه .