. . . . . . . . . .
شرح
الامام في الركعتين الأخيرتين فقام الإمام يقرأ بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما وإن شئت فسبّح « 1 » والمستفاد منه تعين الفاتحة على الامام وتعين التسبيح على المأموم وكون المنفرد متخيرا بين فاتحة الكتاب والتسبيح فالحديث الثاني معارض مع الحديث الأول ومنها ما رواه عبيد اللّه بن علي الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا قمت في الركعتين الأخيرتين لا تقرأ فيهما فقل الحمد للّه وسبحان اللّه واللّه أكبر « 2 » وهذه الرواية تعارض الحديثين السابقين .
ومنها ما رواه منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا كنت اماما فاقرأ في الركعتين الأخيرتين بفاتحة الكتاب وإن كنت وحدك فيسعك فعلت أو لم تفعل « 3 » وهذه الرواية تعارض الروايات السابقة فانّ مقتضى حديث عبيد بن زرارة « 4 » تعين التسبيح والتحميد والاستغفار لكل مكلف في صلاة الظهر والمستفاد من حديث ابن عمار « 5 » تعين القراءة بالنسبة إلى الامام في جميع الصلوات وتعين التسبيح على المأموم كذلك والتخيير بين القراءة والتسبيح على المنفرد كذلك والمستفاد من حديث الحلبي تعين قول الحمد للّه وسبحان اللّه واللّه أكبر ، على جميع المكلفين في جميع الصلوات والمستفاد من حديث ابن حازم تعين القراءة على الإمام
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل : الباب 51 من هذه الأبواب الحديث 7 .
( 3 ) نفس المصدر الحديث 11 .
( 4 ) لاحظ ص 247 .
( 5 ) لاحظ ص 247 .