. . . . . . . . . .
شرح
افتتاح الصلاة تجزئ والثلاث أفضل والسبع أفضل كله « 1 » ومنها ما رواه إسماعيل بن مسلم عن جعفر عن أبيه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث قال :
ولكل شيء انف وانف الصلاة التكبير « 2 » ومنها ما رواه ابن المغيرة عن ناصح المؤذّن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : فان مفتاح الصلاة التكبير « 3 » ومنها ما رواه ابن القداح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم « 4 » ومنها ما في المجالس في حديث :
جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأما قوله : « اللّه أكبر إلى أن قال لا تفتتح الصلاة الّا بها « 5 » وإن شئت فقل : تمييز تكبيرة الاحرام عن غيرها بالقصد فما دام لم يقصد بها الافتتاح لا يحصل المطلوب .
الجهة الثانية : أنها واجبة في الصلاة
إذ المفروض انّ الصلاة لا يتحقّق الّا بها وهي من الأجزاء ومن الظاهر أنّ المركب لا يتحقّق الّا باجتماع أجزائه ولا يبعد أن يكون المراد من الوجوب المذكور في كلامه الوجوب الوضعي فلا ينافي عدم وجوب الأجزاء تكليفا كما هو الحق عندنا .الجهة الثالثة : أنّ تكبيرة الاحرام ركن تبطل الصلاة بتركها عمدا أو سهوا أو جهلا
أقول أما تركها عمدا
فلا اشكال في كونه موجبا لبطلان الصلاة إذ مرجعه إلىهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 1 من أبواب تكبيرة الاحرام الحديث 4 .
( 2 ) نفس المصدر الحديث 6 .
( 3 ) نفس المصدر الحديث 7 .
( 4 ) نفس المصدر الحديث 10 .
( 5 ) نفس المصدر الحديث 12 .