المسبب ( 1 ) عند تمام السبب لا يوجب كون الجزء الأخير ( 2 ) منه ( 3 ) سببا تاما .
[ في أنه لو أعتقت المملوكة فلها الفسخ على الفور بخلاف العبد ]
( ولو أعتقت المملوكة ) التي قد زوجها مولاها قبل العتق ( فلها الفسخ ) ( 4 ) ، لخبر بريرة وغيره ، ولما فيه ( 5 ) من حدوث الكمال وزوال الإجبار .
شرح
( 1 ) وهو الإباحة .
( 2 ) وهو التحليل .
( 3 ) من السبب .
( 4 ) إذا تجدد عتق الأمة بعد تزويجها بعبد كان لها الخيار بلا خلاف فيه للأخبار .
منها : صحيح الحلبي ( سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن أمة كانت تحت عبد فأعتقت الأمة ، قال عليه السّلام : أمرها بيدها إن شاءت تركت نفسها مع زوجها ، وإن شاءت نزعت نفسها منه ) « 1 » ، وصحيح ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( سألته عن الرجل ينكح عبده أمته ثم يعتقها ، تخيّر فيه أم لا ؟ قال : نعم تخيّر فيه إذا أعتقت ) 2 ، وخبر سماعة ( قال : ذكر أن بريرة مولاة عائشة كان لها زوج عبد فلما أعتقت قال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اختاري إن شئت أقمت مع زوجك وإن شئت لا ) 3 ، ومرسل الكافي والتهذيب ( أن بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عائشة وأعتقتها ، فخيّرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال : إن شاءت أن تقرّ عند زوجها ، وإن شاءت فارقته ، وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا على عائشة أن لهم ولائها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الولاء لمن أعتق ، وتصدّق على بريرة بلحم فأهدته إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فعلّقته عائشة وقالت : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا يأكل لحم الصدقة ، فجاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واللحم معلّق ، فقال : ما شأن هذا اللحم لم يطبخ ؟ فقالت : يا رسول اللّه ، صدّق على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة ، فقال : هو لها صدقة ولنا هدية ، ثم أمر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن ) « 4 » ، ومرسل أبان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال أمير المؤمنين عليه السّلام : في بريرة ثلاث من السنن : في التخيير وفي الصدقة وفي الولاء ) 5 .
وهذا الحكم من التخيير لها بالفسخ عند حريتها موافق للحكمة لحدوث الكمال لها وبقاء نقص زوجها بالعبودية المقتضي لتضررها من حيث إن سيده يمنعه عنها بحقوقه ولا ترث منه إلى غير ذلك من موجبات الضرر .
( 5 ) في عتقها .
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 و 3 ) الوسائل الباب - 52 - من أبواب نكاح العبيد والإماء حديث 2 و 1 و 6 .
( 4 ) ( 4 و 5 ) الوسائل الباب - 52 - من أبواب نكاح العبيد والإماء ملحق حديث 2 و 5 .