الإيمان ، مع إمكان انتقاله إلى بلد يتمكن فيه منها .
[ في أنّ للأبوين منع الولد من الجهاد والمُدين المديون ]
( وللأبوين منع الولد من الجهاد ) ( 1 ) بالمعنى الأول ( مع عدم التعين ) عليه بأمر
شرح
- شعائر الإيمان ؟ ينقل عن شيخنا الشهيد ذلك ، وهو حسن ، لكن الظاهر أن هذا إنما يكون حيث يكون الإمام عليه السّلام موجودا ، وترتفع التقية بالكلية ، أما مع غيبته وبقاء التقية فهذا الحكم غير ظاهر ، لأن جميع البلاد لا تظهر بها شعائر الإسلام ، ولا يكون إنفاذها إلا بالمساترة وإن تفاوتت في ذلك ) انتهى .
وما قاله المحقق متعين للنصوص الكثيرة الواردة في الحث على التقية « 1 » ، والترغيب فيها ، والنصوص الدالة على معاشرتهم وعيادة مرضاهم وتشييع جنائزهم « 2 » ، وهي دالة على عدم وجوب المهاجرة في زمن الغيبة وزمان الغيبة حتى ظهور صاحب الأمر عجل اللّه تعالى فرجه زمان تقية ، ففي موثق محمد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( كلما تقارب هذا الأمر كان أشد للتقية ) « 3 » ، فلذا قال صاحب الجواهر : ( فمن الغريب ما سمعته عن الشهيد ، ولم أعرف ذلك لغيره ، بل ولا له أيضا في كتاب من كتبه المعروفة ) .
( 1 ) بلا خلاف فيه ، لخبر جابر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال :
يا رسول اللّه إني راغب في الجهاد نشيط ، قال : فجاهد في سبيل اللّه ، فإنك إن تقتل كنت حيا عند اللّه ترزق ، وإن تمت فقد وقع اجرك على اللّه ، وإن رجعت خرجت من الذنوب كما ولدت ، فقال : يا رسول اللّه إن لي والدين كبيرين يزعمان أنهما يأنسان بي ويكرهان خروجي ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أقم مع والديك ، فوالذي نفسي بيده لأنسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة ) « 4 » ، وهو ظاهر في حقهما في المنع ، بل في خبر أبي سعيد الخدري - المروي في غوالي اللئالي - أنه يشترط إذنهما ابتداء فضلا عن سلطنة المنع ، ففي الخبر ( إن رجلا هاجر من اليمن إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : هل لك أحد باليمن ؟ فقال : أبوان ، قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أذنا لك ؟ قال : لا ، قال : ارجع فاستأذنهما ، فإن اذنا لك فجاهد ، وإلا فبرّهما ) « 5 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 24 - من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
( 2 ) الوسائل الباب - 26 - من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
( 3 ) الوسائل الباب - 24 - من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث 11 .
( 4 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب جهاد العدو حديث 1 .
( 5 ) مستدرك الوسائل الباب - 2 - من أبواب جهاد العدو حديث 3 .