تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 489

مساهمون:

ص٤٨٩
حقيقة ، أو حكما ( 1 ) كما لم يرجع فينتظر مدة لو ذهب لوصل إلى أهله عادة ، أو مضيّ شهر . ويفهم من تقييد الثلاثة بالموالاة دون السبعة عدم اعتبارها فيها ( 2 ) ،
شرح
- بالعود إلى الوطن ويدل عليه أخبار ، منها : صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ) « 1 » ، وصحيح سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( عن رجل تمتع ولم يجد هديا ، قال : يصوم ثلاثة أيام بمكة وسبعة إذا رجع إلى أهله ) « 2 » ، فإن لم يقم عليه أصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله ) « 2 » ، وعن بعض العامة أنه يصوم السبعة إذا فرغ من أفعال الحج ، وعن البعض الآخر أنه يصوم إذا خرج من مكة سائرا في الطريق ، وهما مدفوعان بما سمعت . ( 1 ) أي إذا لم يرجع إلى أهله فينتظر قدر وصوله إلى أهله أو يصوم السبعة بعد شهر ، وفي الذخيرة لا أعلم فيه مخالفا ، ويدل عليه صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فإن فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة أيام بمكة ، وإن لم يكن له مقام صام في الطريق أو في أهله ، وإن كان له مقام بمكة وأراد أن يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره إلى أهله ، أو شهرا ثم صام بعده ) « 3 » . ( 2 ) أي عدم اعتبار الموالاة في السبعة على المشهور ، لخبر إسحاق بن عمار ( قلت لأبي الحسن عليه السّلام : إني قدمت الكوفة ولم أصم السبعة الأيام حتى نزعت في حاجة إلى بغداد ، قال : صمها ببغداد ، قلت : أفرّقها ؟ قال : نعم ) « 4 » ، وهو مشتمل على محمد بن أسلم وهو غال فاسد الحديث كما في رجال النجاشي . وعن ابن أبي عقيل وأبي الصلاح أنهما أوجبا الموالاة في السبعة كالثلاثة ، وقواه في المختلف لخبر علي بن جعفر عن أخيه عليه السّلام ( سألته عن صوم ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة ، أيصومها متوالية أو يفرّق بينها ؟ قال : يصوم الثلاثة الأيام لا يفرّق بينها ، والسبعة لا يفرق بينها ) « 5 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 46 - من أبواب الذبح حديث 7 . ( 2 ) الوسائل الباب - 66 - من أبواب الذبح حديث 7 . ( 3 ) الوسائل أورد صوره في الباب - 47 - من أبواب الذبح حديث 4 ، وأورد ذيله في الباب - 50 - من أبواب الذبح حديث 2 . ( 4 ) الوسائل الباب - 55 - من أبواب الذبح حديث 1 . ( 5 ) الوسائل الباب - 55 - من أبواب الذبح حديث 2 .
الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 489 | السيد محمد حسن الترحيني العاملي