. . . . . . . . . .
شرح
- قليلا بالمشعر الحرام ، وليلحق الناس بمنى ، ولا شيء عليه ) « 1 » .
وعن الشيخ في النهاية والمبسوط والمحقق في النافع فوات الحج ، لخبر محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السّلام ( وإن لم يأت جمعا حتى تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له ) « 2 » ، وصحيح حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( فإن طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة ، وعليه الحج من قابل ) 3 ، وخبر إسحاق بن عبد اللّه عن أبي الحسن عليه السّلام ( فإذا طلعت الشمس فليس له حج ) 4 ، وهي محمولة على من لم يدرك عرفة مطلقا على أنها معارضة بجملة من الأخبار ، منها : صحيح عبد اللّه بن المغيرة في حديث ( فدخل إسحاق بن عمار على أبي الحسن عليه السّلام فسأله عن ذلك فقال : إذا أدرك مزدلفة فوقف بها قبل أن تزول الشمس يوم النحر فقد أدرك الحج ) « 5 » ، وصحيح جميل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( من أدرك المشعر يوم النحر قبل زوال الشمس فقد أدرك الحج ) 6 ، ومثله غيره ، فلا بد من حمل الطائفة الأولى على ما سمعت رفعا للتناقض .
الخامسة : أن يدرك اختياري عرفة فقط ، فالاجزاء على المشهور ، وقال الشارح في المسالك : ( لا خلاف في الاجتزاء بأحد الموقفين الاختياريين ) ، واستشكل صاحب المدارك في ذلك لعدم الدليل فيمن فاته المشعر بقسميه ، ونقل عن العلامة عدم الاجزاء فيمن فاته المشعر بقسميه في جملة من كتبه .
والحق الاجزاء للنبوي المشهور ( الحج عرفة ) « 7 » ، وصحيح عمر بن أذينة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( سألته عن قول اللّه عز وجل :الْحَجِّ الْأَكْبَرِ، فقال عليه السّلام : الحج الأكبر الموقف بعرفة ورمي الجمار ) « 8 » ، وصحيح محمد بن يحيى الخثعمي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبث بها حتى أتى منى ، قال : ألم ير الناس ؟ ألم ينكر منى حين دخلها ؟ قلت : فإنه جهل ذلك ، قال : يرجع ، قلت : إن ذلك قد فاته ، قال : لا بأس به ) « 9 » ، وخبر حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( من أفاض مع الناس -
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 24 - من أبواب الوقوف بالشعر حديث 1 .
( 2 ) ( 2 و 3 و 4 ) الوسائل الباب - 23 - من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 3 و 1 و 5 .
( 5 ) ( 5 و 6 ) الوسائل الباب - 23 - من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 6 و 8 .
( 7 ) مستدرك الوسائل الباب - 18 - من أبواب إحرام الحج حديث 3 .
( 8 ) الوسائل الباب - 19 - من أبواب إحرام الحج حديث 9 .
( 9 ) الوسائل الباب - 25 - من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 6 .