ليستوعب سلوك المسافة التي بينهما في كل شوط .
( والبدأة بالصفا ، والختم بالمروة ( 1 ) ، فهذا شوط ، وعوده ) من المروة إلى الصفا
شرح
- عرفا وعادة لا يخلو من قوة كما اختاره بعض المعاصرين ، لما ذكره من أن المفهوم من الأخبار أن الأمر أوسع من ذلك ، فإن السعي على الإبل الذي دلت عليه الأخبار ، وأن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يسعى على ناقته لا يتفق فيه هذا التضييق من جعل عقبه ملصقة بالصفا في الابتداء ، وأصابعه يلصقها بالمروة وموضع العقب بعد العود ، فضلا عن ركوب الدرج - وهذا تعريض بمن أوجب صعود الصفا من باب المقدمة - بل يكفي فيه الأمر العرفي ولكن الأحوط ما ذكروه ) انتهى .
( 1 ) بلا خلاف ، للأخبار منها : صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( ثم طف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة ، ثم قصّر ) « 1 » ، وصحيحه الآخر عنه عليه السّلام ( من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى ويبدأ بالصفا قبل المروة ) « 2 » ، وخبر علي بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا ، قال :
يعيد ألا ترى أنه لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوء أراد أن يعيد الوضوء ) 3 ، وخبر علي الصائغ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله إلا أن في الأخير ( يعيد ألا ترى أنه لو بدأ بشماله قبل يمينه كان عليه أن يبدأ بيمينه ثم يعيد على شماله ) 4 ، هذا بالنسبة لسبعة أشواط الواجبة في السعي ، وأما بالنسبة للشوط فالابتداء بالصفا والانتهاء بالمروة شوط أول والرجوع إلى الصفا شوط ثان وهكذا إلى السابع بلا خلاف فيه ، ويدل عليه أخبار منها : صحيح هشام بن سالم ( سعيت بين الصفا والمروة أنا وعبيد اللّه بن راشد فقلت له :
تحفظ عليّ ، فجعل يعدّ ذاهبا وجائيا شوطا واحدا ، فبلغ بنا ذلك ، فقلت له : كيف تعدّ ؟
قال : ذاهبا وجائيا شوطا واحدا فأتممنا أربعة عشر شوطا ، فذكرنا لأبي عبد اللّه عليه السّلام فقال : قد زادوا على ما عليهم ، ليس عليهم شيء ) « 5 » .
هذا ويجب السعي في الطريق المعهود بين الصفا والمروة فلو اقتحم المسجد الحرام ثم خرج من باب آخر لم يجز ، وكذا لو اقتحم سوق الليل كما في الدروس ، ويجب في السعي التوجه بالبدن على نحو المتعارف نحو المطلوب فلو مشى القهقرى لم يجز لأنه على خلاف المعهود فلا يتحقق به الامتثال ، وأما الالتفات بالوجه فلا يضر قطعا كما عن المدارك .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 6 - من أبواب السعي حديث 1 .
( 2 ) ( 2 و 3 و 4 ) الوسائل الباب - 10 - من أبواب السعي حديث 1 و 4 و 5 .
( 5 ) الوسائل الباب - 11 - من أبواب السعي حديث 1 .