وتسر المرأة والخنثى ( 1 ) ، ويجوز الجهر حيث لا يسمع الأجنبي وهذه التلبية غير ما يعقد به الإحرام إن اعتبرنا المقارنة ، وإلا جاز العقد بها ، وهو ظاهر الأخبار ( 2 ) .
( وليجدد عند مختلف الأحوال ) بركوب ونزول ، وعلوّ وهبوط ، وملاقاة أحد ويقظة ، وخصوصا بالأسحار ، وأدبار الصلوات ( 3 ) ، ( ويضاف إليها التلبيات المستحبة ) وهي لبيك ذا المعارج إلخ .
( ويقطعها المتمتع إذا شاهد بيوت مكة ) ( 4 ) وحدّها عقبة المدنيين إن دخلها من
شرح
- يوم التروية إن شاء اللّه فاغتسل ، ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ، ثم صل ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام أو في الحجر ، ثم اقعد حتى تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين أحرمت من الشجرة فاحرم بالحج ، ثم امض وعليك السكينة والوقار ، فإذا انتهيت إلى الرقطاء دون الردم فلبّ ، فإذا انتهيت إلى الردم وأشرفت على الأبطح فارفع صوتك بالتلبية حتى تأتي منى ) « 1 » .
( 1 ) لأن الجهر موضوع للرجل وهي مشكوك في رجوليتها فلا يعمها الحكم .
( 2 ) كصحيح عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يكن يلبّ حتى يأتي البيداء ) « 2 » .
( 3 ) لصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال : التلبية أن تقول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ، لبيك ذا المعارج لبيك ، لبيك داعيا إلى دار السلام لبيك ، لبيك غفار الذنوب لبيك ، لبيك أهل التلبية لبيك ، لبيك ذا الجلال والإكرام لبيك ، لبيك تبدي والمعاد إليك لبيك ، لبيك تستغني ويفتقر إليك لبيك ، لبّيك مرهوبا ومرغوبا إليك لبيك ، لبيك إله الحق لبيك ، لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك ، لبيك كشّاف الكرب العظام لبيك ، لبيك عبدك وابن عبديك لبيك ، لبيك يا كريم لبيك ، تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة ونافلة ، وحين ينهض بك بعيرك وإذا علوت شرفا أو هبطت واديا ، أو لقيت راكبا ، أو استيقظت من منامك ، وبالأسحار ، وأكثر ما استطعت وأجهر بها ، وإن تركت بعض التلبية فلا يضرك غير أن تمامها أفضل ) « 3 » .
( 4 ) لأخبار منها : صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إذا دخلت مكة وأنت
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة حديث 1 .
( 2 ) الوسائل الباب - 34 - من أبواب الإحرام حديث 5 .
( 3 ) الوسائل الباب - 40 - من أبواب الإحرام حديث 2 .