التوفير وبالإخلال به دم شاة ، ولمن أراد العمرة توفيره شهرا ( 1 ) ، ( واستكمال التنظيف ) عند إرادة الإحرام ( بقص الأظفار ، وأخذ الشارب ، والإطلاء ) ( 2 ) لما تحت رقبته من بدنه وإن قرب العهد به ، ( ولو سبق ) الإطلاء على يوم الإحرام ( أجزأ ) في أصل السنّة وإن كانت الإعادة أفضل ( ما لم يمض خمسة عشر يوما ) فيعاد ( 3 ) .
شرح
( 1 ) كما في صحيح معاوية بن عمار المتقدم وغيره .
( 2 ) فتنظيف الجسد وقص الأظفار والأخذ من الشارب وإزالة شعر العانة والإبطين مطليا أمور أربعة قد دلت عليها الأخبار الكثيرة ،
منها : صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إذا انتهيت إلى العقيق من قبل العراق ، أو إلى وقت من هذه المواقيت وأنت تريد الإحرام إن شاء اللّه فانتف إبطيك وقلّم أظفارك وأطل عانتك وخذ من شاربك ، ولا يضرك بأي ذلك بدأت ، ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك إن شاء اللّه عند زوال الشمس ، وإن لم يكن عند زوال الشمس فلا يضرك ) « 1 » وصحيح حريز عن أبي عبد اللّه عليه أبي عبد اللّه عليه السّلام ( سأله عن التهيؤ للإحرام فقال : تقليم الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة ) « 2 » ، وصحيحه الآخر عنه عليه السّلام ( السنة في الإحرام تقليم الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة ) 3 .
( 3 ) لخبر علي بن أبي حمزة قال : ( سأل أبو بصير أبا عبد اللّه عليه السّلام وأنا حاضر فقال : إذا أطليت للإحرام الأول كيف أصنع في الطلية الأخيرة وكم بينهما ؟ قال : إذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فأطل ) « 4 » ، ثم إن الأولى استحباب إعادة الإطلاء وإن لم تمض هذه المدة كما عن العلامة في المنتهى والتحرير والشهيد في الدروس ، لأنه زيادة في التنظيف ، ولخبر عبد اللّه بن يعفور ( كنا بالمدينة فلا هاني زرارة في نتف الإبط وحلقه ، قلت : حلقه أفضل ، وقال زرارة :
نتفه أفضل ، فاستأذنا على أبي عبد اللّه عليه السّلام فأذن لنا وهو في الحمام يطلي قد أطلى إبطيه ، فقلت لزرارة يكفيك ؟ قال : لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي أن أفعله ، فقال : فيما أنتما ؟
فقلت : إن زرارة لا هاني في نتف الإبط وحلقه ، فقلت : حلقه أفضل ، وقال زرارة : نتفه أفضل ، فقال : أصبت السنّة وأخطأها زرارة ، حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه ، ثم قال لنا : اطليا ، فقلنا : فعلنا منذ ثلاث ، فقال : أعيدا فإن الإطلاء طهور ) « 5 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 15 - من أبواب الإحرام حديث 6 .
( 2 ) ( 2 و 3 ) الوسائل الباب - 6 - من أبواب الإحرام حديث 1 و 5 .
( 4 ) الوسائل الباب - 7 - من أبواب الإحرام حديث 4 .
( 5 ) الوسائل الباب - 85 - من أبواب آداب الحمام حديث 4 .