الميت وهي « 100 دينار » ، ولا فرق بين الرجل والمرأة . ولكن في صورة العمد يجب التعزير أيضاً .
( السؤال 1300 ) : هل أنّ دفع دية الجناية على الميت فوري أم مؤجل ؟
الجواب : تجب الدية حالًا .
( السؤال 1301 ) : ما مقدار الدية للجروح أو الصدمات الواردة على الميت غير المسلم ؟
الجواب : الأحوط أن تكون مثل دية المسلم أو تتمّ المصالحة .
( السؤال 1302 ) : إذا كانت هناك حاجة إلى عضو من أعضاء الميت وتمّ قطعه من بدنه ، فهل تجب فيه الدية ؟ وما مقدارها ؟ ومن يجب عليه دفعها ؟ ولمن يجب دفعها ؟ وفي صورة ثبوت الدية ، هل هناك فرق بين المسلم والكافر من جهة ، والكافر الذمي وغير الذمّي من جهة أخرى ؟
الجواب : في هذه الصورة الأحوط دفع الدية ، ويجب صرف الدية في سبيل الخير بنيّة الميت ، ولا دية للحربي .
( السؤال 1303 ) : إذا قام شخص بقتل شخص ثمّ أحرق جثمانه بحيث تبدل البدن إلى رماد سوى بعض العظام ، فنظراً لزوال وتلاشي جميع البدن ، هل يجب دفع أرش جميع الأعضاء والجوارح الظاهرة والباطنية ، فإذا كان الجواب إيجابياً فما هو مقدار الأرش الذي يكون أكثر من الدية الكاملة للجناية على الميت ؟
الجواب : إذا أحرق الجسد في عمل واحد فديته 100 دينار فقط ، ولكن إذا أحرقه على عدّة مراحل فتضاف إليه دية الأعضاء ، ولم لو يكن لأحد الأعضاء دية فيتعلق به الأرش .
موارد دفع الدية من بيت المال :
( السؤال 1304 ) : إذا لم يعرف المتهم في قتل العمد أو غير العمد أو صدمات أخرى غير القتل ، فهل يجب دفع الدية من بيت المال ؟ إذا كان الجواب نعم ، فهل يلزم الإعلان عن هذا الموضوع وعن شرطه لا سيما إذا كان له أثر سلبي في المجتمع ويمكن استغلاله من بعض الأشخاص ؟
الجواب : إذا لم يعرف القاتل ، فيجب دفع الدية من بيت المال ، ولا يجب الإعلان عن هذه المسألة لتستغل من بعض الأشخاص . وكذلك إذا كان القاتل معسراً واقعاً بحيث لا