حوادث كثيرة مع الأسف في مجتمعنا بسبب هذا الأمر ، فما هو الحكم الذي ترونه من أجل تشديد العقوبة على هؤلاء الأشخاص ؟
الجواب : يجب على هؤلاء الآباء دفع الدية ، وتعلمون أنّ مقدار الدية كبير وثقيل جدّاً ، وهذا بنفسه يعتبر عقوبة ثقيلة ، وإذا رأى الحاكم الشرعي أنّ هذه الظاهرة تتسع فإنّه بإمكانه مضافاً إلى الدية ، الحكم بالتعزير الثقيل أيضاً ، طبعاً إذا كان الابن جنيناً . فلا قصاص عليه بل الدية فقط .
3 - المساواة في العقل
( السؤال 1045 ) : لما ذا لا يقتص من العاقل إذا قتل مجنوناً عمداً ؟
الجواب : أولًا : إنّ هذه المسألة إجماعية ولها رواية معتبرة ، ثانياً : لا توجد مساواة بين العاقل والمجنون ولهذا لا يجوز القصاص من العاقل بسبب قتله للمجنون ، ولكن تثبت الدية .
4 - المقتول المحقون الدم
( السؤال 1046 ) : إذا اعتقد الشخص أن الطرف الآخر واجب القتل بسبب ارتكابه لبعض الأعمال أو اعتقاده ببعض العقائد وأقدم على قتله ، في حين أنّ تلك الأعمال والعقائد لا تبيح قتله شرعاً ، فما هو نوع القتل هنا ؟
الجواب : في مفروض السؤال القتل هنا شبه عمد .
5 - المساواة في الجنسية
( السؤال 1047 ) : إذا قتل رجل عدّة نساء محقونات الدم ، وطالب بعض أولياء الدم بالقصاص ، والبعض الآخر بالدية ، فكيف يكون الحكم ؟
الجواب : إذا اقتص من القاتل بسبب مطالبة البعض بالقصاص ( مثلًا يدفع أولياء الدم لأحد المقتولين فاضل الدية ثمّ يقتص منه ) فإنّ ما تبقى من الدية يتمّ دفعها من أموال القاتل .