آيا مىدانى دوشيزهى نازپروردهات را به كجا مىبرد ؟ !
به آنجا كه ژرفاى منزلت مهمانپذير مردمان گردد !
گويد : « اهل علم پس از شنيدن اين اشعار بر شدت بيزارى از « متعه » افزودند و بسيار ناپسندش شمردند » . « 1 »
در مصنف عبدالرزاق از « زهرى » روايت كند كه گفت : هنگامى كه شاعر اين شعر را سرود : « يا صاح هل لك فى فتيا ابن عباس » ، دانشمندان « ازدواج موقت » را زشتتر دانستند » . « 2 »
در اين روايت آمده كه ، ابن عباس هرگز درباره « حليّت » ازدواج موقت كوتاه نيامد ، و چشمپوشى علما و شعر شعرا او را از اين كار بازنداشت .
ب - روايت پيشين « سعيد بن جبير » را تحريف كردند و آن را چنين روايت نمودند كه او گفته است : « به ابن عباس گفتم : مىدانى چه كردى و چه فتوايى دادهاى ؟ فتوايت را سواران به دور دستها بردهاند و شاعران دبارهاش شعرها سوردهاند ! گفت : چه گفتهاند ؟ گفتم : گفتهاند :
قد قلت للشيخ لما طال مجلسه * يا صاح هل لك في فتوى ابن عباس
هل لك فى رخصة الاطراف آنسة * تكون مثواك حتى مصدر الناس
گفتم به شيخ ز اندام كو طول داد مجلس * فتواى ابن عباس ! آيا نبا شدت بس ؟ !
آيا رواست عَذرا سرمايه و گذارد * تا ژرفنات گردد مهمانپذير هر كس ؟ !
هامش
( 1 ) . سنن بيهقى ، جلد 7 ص 205 .
( 2 ) . مصنف ، عبدالرزاق ، جلد 7 ص 503 . .