بازداشت و ما ديگر انجام نداديم » . « 1 »
در رورايت ديگرى گويد : « به جابر گفتم : ابنزبير « ازدواج موقت » را ممنوع و ابنعباس به آن دستور مىدهد . جابر گفت : حديث بر دست من مىچرخد : ما در زمان رسول خدا ( ص ) متعه [ / ازدواج موقت ] مىكرديم . دوران عمر بن خطاب كه شد ، خطبه خواند و گفت : خداى عزّوجلّ براى پيامبرش هر چه خواست حلال فرمود ، و قرآن در جايگاههاى خود فرود آمد . اكنون « حج » خودتان را از « عمرهتان » جدا كنيد ، و از نكاح با اين زنان دست بكشيد كه اگر مردى را نزد من آورند كه « ازدواج موقت » كرده باشد ، او را سنگسار خواهم كرد » . « 2 »
اين روايت در عبارت بيهقى چنين است : « ما در زمان رسول خدا ( ص ) و ابىبكر ( رض ) « متعه » مىكرديم . هنگامى كه « عمر بن خطاب » به خلافت رسيد گفت : رسول خدا ( ص ) همان رسول الله ( ص ) و قرآن همان قرآن است . و اين دو [ كه مىگويم ] دو « متعهاند » كه در زمان رسول خدا ( ص ) بر پا بودندو من [ اكنون ] آنها را ممنوع كرده و بر انجامشان كيفر مىدهم : يكى از آنها « متعه نساء » است ، اگر مردى را بيابم كه زنى را به « عقد موقت » گرفته باشد ، او را سنگسار و در سنگها مدفون خواهم كرد . ديگرى « متعه حج » است . حج خودتان را از عمرهتان جدا كنيد كه اين كار ، حج و عمره شما را كاملتر مىكند » . « 3 »
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، ص 1023 ، حديث 1405 ، باب نكاح المتعة . مسند احمد ، جلد 1 ص 52 ، با اندكى اختلاف در عبارت و جلد 2 ص 325 و 363 فشرده سنن بيهقى ، جلد 7 ص 206 . شرح معانى الاخبار ، ص 401 و كنزالعمال ، جلد 8 ص 293 و 294 .
( 2 ) . صحيح مسلم ، ص 885 ، حديث 145 ، باب المتعة بالحج . مسند طيالسى ص 247 ، حديث 1792 . احكام القرآن جصاص ، جلد 2 ص 178 . تفسير سيوطى ، جلد 1 ص 216 . كنزالعمال ، جلد 8 ص 294 . تفسير فخررازى ، جلد 3 ص 26 .
( 3 ) . سنن بيهقى ، جلد 7 ص 206 . .