أو ثمان سنين « 1 » » « 2 » ، وكذا في المهذّب « 3 » والمجموع « 4 » .
قال ابن قدامة : « أمّا حديث عمرو بن سلمة . . . فقال الخطّابي : كان أحمد يضعّف أمر عمرو بن سلمة ، وقال مرّة : دعه ليس بشيء . . . ، وقال أبو داود :
قيل لأحمد : حديث عمرو بن سلمة ؟ قال : لا أدري أيّ شيء هذا » « 5 » .
المطلب الثاني : إمامة الصبيّ في النفل
هل تجوز إمامة الصبيّ المميّز في النوافل الّتي جاز فيها صلاة الجماعة كالاستسقاء للبالغين أم لا ؟ قولان :
الأوّل : أنّه ذهب جملة من فقهائنا إلى الجواز ، كالشيخ في الخلاف ، حيث قال : « يجوز للمراهق . . . أن يكون إماماً في الفرائض والنوافل التي يجوز فيها صلاة الجماعة ، مثل الاستسقاء » « 6 » ، والعلّامة في بعض كتبه « 7 » ، وولده في الإيضاح « 8 » ، وتردّد في الذخيرة « 9 » .
وقال في الذكرى : « والأقرب جواز إمامته في النافلة أيضاً » « 10 » ، وكذا
هامش
( 1 ) السنن الكبرى 4 : 240 ، ح 5239 مع تفاوت وتلخيص .
( 2 ) البيان في مذهب الشافعي 2 : 391 .
( 3 ) المهذّب في فقه الشافعي 1 : 97 .
( 4 ) المجموع شرح المهذّب 4 : 216 و 217 .
( 5 ) المغني والشرح الكبير 2 : 54 .
( 6 ) الخلاف 1 : 553 ، مسألة 295 .
( 7 ) قواعد الأحكام 1 : 313 ، تذكرة الفقهاء 4 : 278 .
( 8 ) إيضاح الفوائد 1 : 149 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : 389 .
( 10 ) ذكرى الشيعة 4 : 386 .