واختاره الشهيد في الدروس « 1 » والقواعد والفوائد « 2 » ، ونسبه في شرح المفاتيح إلى ظاهر الأصحاب « 3 » ، وفي موضعين من التحرير « 4 » وموضع من التذكرة « 5 » إلى الشيخ ، وجعله في القواعد رأياً « 6 » .
واختاره أيضاً في كشف الغطاء « 7 » وكشف اللثام « 8 » والعروة « 9 » والمهذّب « 10 » .
أدلّة القول بالتبعيّة
واستدلّ للحكم بإسلام الصبيّ تبعاً لسابيه بوجوه :
الأوّل : أنّ الكفر إنّما يثبت له تبعاً لأبويه ، وقد انقطعت تبعيّته لهما لانقطاعه عنهما وإخراجه عن دارهما ومصيره إلى دار الإسلام تبعاً لسابيه المسلم ، فكان تابعاً له في دينه ، كما في التذكرة « 11 » .
وقرّره في الإيضاح : بأنّ السبي أبطل حرّيّته ، فتبطل تبعيّة الابوّة ، وتبعيّة الدار هنا منتفية عنه ، ولا بدّ من طريق إلى إسلام الطفل ؛ لأنّ الإسلام لطف
هامش
( 1 ) الدروس الشرعيّة 2 : 39 .
( 2 ) القواعد والفوائد 1 : 334 ، القاعدة 120 .
( 3 ) مصابيح الظلّام 4 : 521 .
( 4 ) تحرير الأحكام 2 : 166 و 4 : 451 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء ( الطبعة الحجريّة ) 2 : 276 .
( 6 ) قواعد الأحكام 2 : 203 .
( 7 ) كشف الغطاء 4 : 370 - 371 .
( 8 ) كشف اللثام 11 : 93 .
( 9 ) العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء 1 : 274 .
( 10 ) مهذّب الأحكام 2 : 115 و 15 : 149 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء 9 : 170 .