المثل عن نظره في ماله » « 1 » . وكذا في التذكرة « 2 » والقواعد « 3 » . وبه قال أيضاً الشهيدان « 4 » .
وفي تفسير مجمع البيان قوله - تعالى - : (
وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً )
« 5 » . « معناه لا تأكلوا من مال اليتيم فوق ما تحتاجون إليه ؛ فإنّ لوليّ اليتيم أن يتناول من ماله قدر القوت إذا كان محتاجاً على وجه الأجرة على عمله في مال اليتيم - إلى أن قال : - والظاهر في روايات أصحابنا أنّ له أجرة المثل ؛ سواء كان قدر كفايته أو لم يكن » « 6 » .
وكذا اختاره المحقّق العاملي « 7 » والمحقّق الأردبيلي « 8 » وصاحبا الرياض « 9 » والجواهر « 10 » . وبه قال أيضاً جمع من فقهاء العصر « 11 » .
أدلّة جواز أخذ الوليّ أجرة المثل
ويمكن الاستدلال لهذا الحكم بوجوهٍ :
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام الشرعيّة 3 : 382 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء 2 : 83 ، الطبعة الحجريّة .
( 3 ) قواعد الأحكام 2 : 567 .
( 4 ) الدروس الشرعيّة 2 : 327 ، اللمعة الدمشقيّة : 107 ، مسالك الأفهام 6 : 277 .
( 5 ) سورة النساء 4 : 6 .
( 6 ) مجمع البيان 3 : 19 - 20 .
( 7 ) مفتاح الكرامة 5 : 262 .
( 8 ) زبدة البيان 2 : 612 .
( 9 ) رياض المسائل 6 : 288 .
( 10 ) جواهر الكلام 28 : 440 .
( 11 ) مهذّب الأحكام 22 : 227 ، منهاج الصالحين للسيّد الخوئي ، المعاملات 2 : 222 ، وسيلة النجاة 2 : 151 ، تحرير الوسيلة 2 : 94 مسألة 59 ، تفصيل الشريعة ، كتاب الوقف والصدقة والوصيّة : 200 ، مباني منهاج الصالحين 9 : 353 .