. . . . . . . . . .
شرح
في المقيس عليه ، إذ كيف لا يصدق لمن اغترف من البحر غرفة : أنّه أخذ شيئا من ماء البحر ؟ وأمّا عدم صدق ذلك على القطرة الواحدة ، لانصراف الماء عنها عرفا ، فلو قال أحد شربت قليلا من الماء لا يصدق على قطرة واحدة انصرافا ، وإن كان الوضع اللفظي يعمّه .
والتشبيه ب « شيء من الثروة » في غير محلّه ، إذ لفظة « الشيء » إذا أطلقت يراد بها القليل من مصاديق ما بعده من المجرور « بمن » فلو قيل : « ملكت شيئا من الأرض » يجب أن يصدق على المملوك أنّه « أرض » أو قيل « آجرت شيئا من الدور » يجب صدق « الدار » عليه ، وهكذا لو قيل : عندي « شيء من الثروة » يجب صدق الثروة على ما عنده ، وكلمة « الثروة » وضعا أو انصرافا لا يقال إلّا على المال الكثير . فلا يقال لمن يملك دينارا أو دينارين « مثر » و « ثروة » ونحوهما .
وهكذا قوله عليه السّلام : « يعلم شيئا من قضايانا » يجب أن يكون ما يعلمه يصدق عليه قضاياهم ، لا قضايا غيرهم ، والقلّة والكثرة لا دخل لها في المفهوم العرفي .