كلّ قسم وأحكامه واختلاف أحواله وحالات التعارض بين تلك الأحوال . كما وقع البحث عند الاصوليّين في تبعيّة الدلالة للإرادة وعدمها .
2 - وبمناسبة البحث عن شرائط التكليف والطلب وقع البحث عن دور الإرادة بمعنى الاختيار على الفعل والترك في صحة تكليف العباد ودور الاختيار في الأحكام العقلية العملية ( التحسين والتقبيح العقليّين ) . كما وقع البحث عن حقيقة الإرادة بمعنى الاختيار ، وهو البحث المعروف بالجبر والاختيار في علم الكلام .
3 - وبمناسبة البحث عن الأمر مادّة وصيغة ودلالتهما على الطلب وقع البحث عن الإرادة وفرقها عن الطلب ، وقسّمت الإرادة بمعنى الطلب إلى إرادة تشريعية وهي الطلب من الغير ، وإرادة تكوينيّة وهي طلب المريد لفعل نفسه .
4 - وبمناسبة البحث عن وجوب مقدمة الواجب وعدمه وقع البحث عن الملازمة بين إرادة شيء وإرادة مقدّماته ، وقسّمت الإرادة بمعنى المشيئة أو الشوق المؤكّد المستتبع لتحريك العضلات إلى الإرادة النفسية ، والإرادة الغيريّة أو التبعيّة ، وأحكام كلّ منها .
5 - وبمناسبة البحث عن وجوب المركبات الشرعية وقع البحث عن تقسيم الإرادة إلى الاستقلالية ، والضمنية ، وأحكام كلّ منها .
6 - وبمناسبة البحث عن إطلاق الأمر بلحاظ متعلّقه المقتضي للتوصّلية وقع البحث عن إمكان أخذ الإرادة بمعنى قصد الأمر في متعلّق الأمر وعدمه ، وإمكان تعلّق الإرادة بالإرادة وعدمه .
7 - وبمناسبة البحث عن الواجب المطلق والواجب المشروط وقع البحث عن إمكان الاشتراط في الإرادة وعدمه ، فقسّمت الإرادة إلى المطلقة والمشروطة ، والمعنى المعقول للإرادة المشروطة . إلى غير ذلك من البحوث الأصولية المتعلّقة بالإرادة ، والتي يطلب تفصيلها من علم الأصول .
وأمّا في الفقه فقد وقع البحث فيه عن الإرادة ضمن أبواب مختلفة ، نشير إلى أهمّها :
1 - ففي أبواب العقود والإيقاعات
موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 345
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص٣٤٥